- 页数：262页
- 开本：32
- 出版社：百花洲文艺出版社
- ISBN：9787550025639
- 作者：萧红
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《呼兰河传》由百花洲文艺出版社出版。
作者简介
萧红（1911—1942）原名张乃莹中国现代文学史上极富才华和盛名的女作家，被鲁迅称为二十世纪三十年代的“文学洛神”，善于用特有的细腻敏锐的感悟力捕捉被人忽略的生的意义，代表作有：小说《马伯乐》《生死场》《呼兰河传》，散文《孤独的生活》，长篇组诗《沙粒》等。
目录
呼兰河传
后花园
牛车上
手
小黑狗
序言
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说，也是她的最后一部作品，更是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。该作品以萧红自己的童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰河这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会上形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
该书用五分之一的篇幅描写小团圆媳妇的悲惨经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩如何被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，胡家婆婆“为了她好”竟用愚昧的三步曲——毒打、跳大神、洗热水澡将健康的小团圆媳妇这个少年女子虐杀了。
除了小团圆媳妇，作者还描写了许多悲剧性的人物。 在描写不同的人物和事情上，虽然没有呈现在书面上明确的评论。却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。虽然严厉批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
呼兰河小城的生存环境封闭窒闷，死气沉沉，除了老胡家的大孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯提及的“俄国毛子”这一出一进外，基本上是与外界处于完全隔离的状态。 这样偏远闭塞的生存环境必然带来小城物质生活的原始落后以及芸芸众生精神世界的愚昧麻木，而芸芸众生的精神麻木又反过来加剧了小城生存空间的封闭落后。二者互为因果，恶性循环。
在写作手法上，旅居他乡、久病缠身的萧红在《呼兰河传》中，用诗一般的语言叙尽了对故土和童年美好生活的向往与怀念之情。在这里，萧红遵循着她一贯的创作特点，打破常规，不追求故事情节的曲折蜿蜒，也不追求人物形象的典型突出，其叙述语言与传统小说的叙述语言完全不同，充满了散文化的特点。
《呼兰河传》散文化叙述语言首先表现在大量的散文式的景物描写上。如在小说的开头，完全用散文化的叙述语言勾勒出一幅呼兰河的冬景。又如小说中对火烧云的场景描写，没有华丽的辞藻与过分的渲染，却对火烧云进行了细致而生动的描写，勾勒出一幅北方乡村的落日图。其次，小说的散文化的叙事语言还表现在小说中大量的段落与段落之间的呼应上。例如，第四童第二节起旬是“我家是荒凉的”，第三、四节的起句是“我家的院子是荒凉的”。第五节的起旬重复用“我家是荒凉的”，到了第六章第十三节的起旬重复用了“我家的院子是荒凉的”。萧红正是用这种语言实现她的小说理念，这阳关三叠式的语言，在细微差别中重复，犹如音乐主题的反复出现，不仅强调了挥之不去的印象，而且呈现出萦回不散的艺术魅力。 现代作家茅盾评价说：“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为‘诱人’的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
2018年2月
文摘
版权页：
大狮子既然找不到，另外的那什么，比方就是一个猴子吧，猴子虽不如大狮子，可同时也没有了。
一时恍恍惚惚的，满天空里又像这个，又像那个，其实是什么也不像，什么也没有了。
必须是低下头去，把眼睛揉一揉，或者是沉静一会再来看。
可是天空偏偏又不常常等待着那些爱好它的孩子。 一会工夫火烧云下去了。
于是孩子们困倦了，回屋去睡觉了。竟有还没能来得及进屋的，就靠在姐姐的腿上，或者是依在祖母的怀里就睡着了。
祖母的手里，拿着白马鬃的蝇甩子，就用蝇甩子给他驱逐着蚊虫。
祖母还不知道这孩子是已经睡了，还以为他在那里玩着呢！
“下去玩一会去吧！把奶奶的腿压麻了。”
用手一推，这孩子已经睡得摇摇晃晃的了。
这时候，火烧云已经完全下去了。
于是家家户户都进屋去睡觉，关起窗门来。
呼兰河这地方，就是在六月里也是不十分热的，夜里总要盖着薄棉被睡觉。