季羡林的16堂国学课

• 页数：252页
• 开本：16开 平装
• 出版社：中国财富
• ISBN：9787504756596
• 作者：张笑恒

    张笑恒编著的《季羡林的16堂国学课》通过对季羡林先生丰富、复杂的人生经历的探究，通过对其遭遇过的困境和得到过的荣誉的解读，以及对其日常生活的再现，向读者诠释何为人生、何为品德、如何处世以及如何学习，致力于将季羡林先生的人生感悟一一呈现出来，让读者细细领悟。

    季羡林说：“我的一生没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡经历。”世人之所以敬仰季羡林，不仅仅因为他的学识，更因为他的品格。张笑恒编著的《季羡林的16堂国学课》以季老先生的一生经历为主线，以其独有的做人原则为指引，从个人的心境修养，到顺应与淡定的人生理想，恕、朴、恭、达、省等，无所不包。生动的阐述了国学思想中蕴含的立身处世的原则和智慧，带领读者从深层次感悟中国文化的底蕴，解读自己当下的人生困惑。

    张笑恒，畅销书作家。代表作有《孟非的说话之道》《乐嘉的处世之道》《奥巴马的魅力口才》《崔永元的说话之道》等。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触，总能给读者带来欲罢不能、直呼过瘾的阅读体验。

第一课 恕——己所不欲，勿施于人
  1．推己及人的宽恕之道
  2．失意委屈之时须隐忍
  3．原谅别人的过错
  4．不计前嫌地帮助别人
  5．家人有过，宽容以待
第二课 淡——人到无求品自高
  1．抛却妄念，知足常乐
  2．不计较个人得失
  3．名利于我如浮云
  4．陋巷箪食也自在
  5．宠辱不惊，去留无意
  6．不迷物欲，内心逍遥
第三课 朴——无与伦比的人格魅力
  1．没有半点架子和派头
  2．对人和蔼可亲
  3．关爱温暖人心
  5．与其练达，不若老实
  5．不遗余力地揄扬后辈
第四课 韧——水之道也是人之道
  1．天行健，君子以自强不息
  2．安时顺势，乐天知命
  3．挫折和考验是磨炼自己的机会
  4．把绊脚石当作垫脚石
  5．学会争气而不是生气
  6．能屈能伸，收放自如
第五课 恭——无为无争，低调谦让
  1．谦受益，满招损
  2．人贵有自知之明
  3．不自恃过人的天资和才分
  4．别太把自己当回事儿
  5．保持向别人学习的心态
第六课 真——抒真情，讲真话
  1．真诚待人，不弄虚作假
  2．做真实的自己
  3．真性情者皆心存仁爱
  4．对待老朋友“较真”
  5．对国家不满也是爱国
第七课 定——沉淀浮躁，潜心修炼
  1．不急功近利，脚踏实地才有成效
  2．甘心坐“冷板凳”
  3．人生要耐得住寂寞
  4．不患无位，患所以立
  5．欲速则不达
  6．沉下心来，厚积才能薄发
第八课 静——心态平和，达观进取
  1．顺应因缘，顺应自然
  2．清静无为则内心澄澈
  3．简单做人，简单生活
  4．淡定冷静，谨慎从事
  5．生活平淡万般滋味
  6．活在当下，坦然生活
第九课 达——拥有无限的心量
  1．静待人生起伏
  2．福祸无常，泰然处之
  3．人生当有不足
  4．人生赢在勇于放下
  5．不如意事常八九，常想一二
  6．看透生死，悠然自得
第十课 容——容人就是容己
  1．对不同的声音，都要心生欢喜
  2．严于律己，宽以待人
  3．与其挑剔别人，不如充实自己
  4．将心比心，推己及人
  5．路留一步，味减三分
第十一课 敬——厚德以载万物
  1．不自作聪明，也不把别人当傻瓜
  2．一语为重百金轻
  3．敬人者人恒敬之
  4．对己节俭，对人慷慨
  5．君子之道在于礼
第十二课 勤——人生之路没有捷径
  1．业精于勤，荒于嬉
  2．幼时定基，少时勤学
  3．学海无涯，学无止境
  4．“只要有一口气，就得干活”
  5．千万不要让脑筋懒惰
  6．工作是第一需要
第十三课 省——秉持原则，污泥不染
  1．有良知的学者——坚守良知保全清白
  2．君子爱财，取之有道
  3．自省拭心心自明
  4．公德的至高境界是功德
  5．做个有责任感的知识分子
  6．以言导行，诲人不倦
  7．为人师表，育教亦育德
第十四课 爱——执子之手，与子偕老
  1．最真挚的爱情是默默相守
  2．幸福婚姻要相敬如宾
  3．隐忍是和睦家庭的箴言
  4．百年好合的婚姻要有彼此欣赏的态度
  5．糟糠之妻不可弃
  6．勿求完美婚姻，学会去发现婚姻的美
第十五课 善——与人为善，善莫大焉
  1．君子成人之美，不成人之恶
  2．以惠己之心惠人，以责人之心责己
  3．高贵，是因为其能善待自己身边的一切
  4．慈善是道德积累的开端
  5．小善不弃，小恶不为
第十六课 孝——心存孝义自感天
  1．百善孝为先
  2．行孝宜趁早，莫等人去空悲切
  3．懂得报答养育之恩
  4．要肯定父母的贡献
  5．形式上的孝不是真正的孝

    季羡林，一位影响着一个时代的国学大师，1911年出生于山东临清，2009年在北京逝世，享年98岁。纵观季羡林的一生，从一个出生于偏远山村的穷苦孩子，到人人敬仰的国宝级人物，可谓步步坎坷，却又步步坚韧。季羡林出生后不到两个月，辛亥革命爆发，他的一生历经了诸多变革：清末黑暗年代、军阀混战时期、第二次世界大战、新中国成立、“文化大革命”、改革开放至跨入新世纪，他几乎经历了中国近现代历史的每一次变迁。
    季羡林一生翻译著作丰富，堪称鸿儒，他精通英语、德语、梵文、巴利文，能阅俄语、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的几位精于此种语言的学者之一。除此之外，他的学术研究还囊括了印度古语言研究、佛教史研究、比较文学研究等八个方面，为中印文化交流、中国文化弘扬以及翻译近乎失传的文字作出了巨大贡献。
    此外，季羡林酷爱写作散文，几十年来笔耕不辍。他的散文质朴而又情感深厚，记述了他的祖国、他的母亲、他的人生感悟等方方面面。他的著作被汇编成《季羡林文集》，几百万字的文集融会了他一生的研究成果与心血。
    季羡林用他一生的行动完美地诠释了什么是智者，在他身上有知识分子的文气，同样有响当当的骨气。“文化大革命”时期，尽管他多次遭遇打骂、游街的屈辱，他也毫不屈服。而在平反之后，他又毫不犹豫地将那一页屈辱彻底地翻过，只字不提。面对那些曾经伤害过他的人，他心中更是没有丝毫怨气，依旧微笑以待。
    对于名利，季羡林向来淡泊处之，甚至在名利主动找上门的时候，他还要将其拒之门外。20世纪90年代初，季羡林被冠以“国学大9币”“学界泰斗”和“国宝”三顶“桂冠”。对此，季羡林在他的《病榻杂记》中力辞这三项“桂冠”，声称要“还自己一个自由身”。
    季羡林可以说是吃了一辈子苦，从小忍饥挨饿，成长过程中又与母亲分别多年，留学德国因遭遇第二次世界大战而担惊受怕，晚年又遇“文化大革命”迫害。但季羡林用自己的实际行动告诉我们，做人要自强不息，绝不向生活低头，绝不向坎坷低头；要学会乐天知命，对生活报以巨大的热情。
    季羡林对身边的每一个人都很宽容，唯独对自己格外严格。一身洗得发白的中山装已经穿了几十年，每一个见到他的人都不禁感叹：“这是一个国学大师该有的样子吗?”
    关于读书，季羡林曾说：“天下第一好事就是读书。”他的书房里满满的都是书籍，从地上一直能堆到接近天花板。季羡林的勤奋是有目共睹的．几十年来，他的书与笔从不离手，即便到了晚年，他也依旧坚持每天凌晨四点起床读书，仿佛读书已成了像氧气一样不可或缺的生命元素。 
    季羡林不仅在学术上成就斐然，而且在人格上集善、礼、诚、孝等众多中国传统美德于一身，因此，“国学大师”这一称号，可以说他是当之无愧的，而他的一言一行更是值得每一位有识人士细细品读。 
    本书通过对季羡林先生丰富、复杂的人生经历的探究，通过对其遭遇过的困境和得到过的荣誉的解读，以及对其日常生活的再现，向读者诠释何为人生、何为品德、如何处世以及如何学习，致力于将季羡林先生的人生感悟一一呈现出来，让读者细细领悟。 
    2006年，季羡林被评选为感动中国十大年度人物，其颁奖词如下：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。” 
    就让我们伴着这段简明却又深情的颁奖词，一起走近季羡林。

    季羡林被平反之后，曾经就受迫害一事说过这样的话：“如果我真想报复的话，我会有一千种手段，得心应手，且不费吹灰之力。可是我没有这样做，对任何伤害过我的人，我都没有打击报复，给对方穿小鞋，耍大棒。我有爱，有恨，会嫉妒，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是一动报复之念，我便立即想到，打人者和被打者，同是被害者，只是所处的地位不同而已。正因为有了这些想法，我才没有进行报复。”
    季羡林曾经描写过一场文化大革命中的批斗会，但他竟然用了这样看似搞笑的笔调：“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣，大世面见得多了，小小不然的我还真看不上眼。这次批斗就是如此。规模不大，口号声不够响，也没有拳打脚踢，只坐了半个喷气式。对我来说，这简直只能算是一个‘小品’，很不过瘾，我颇有失望之感……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话，我只能给打二三十分，离及格还有一大截子。”
    在季羡林那令人哭笑不得的语气和轻描淡写中，我们可以看出他的胸怀和宽容。他一直都在原谅他人，宽恕伤害。
    李白曾写道：人非尧舜，谁能尽善？还有一句话叫做“人非圣贤，孰能无过”。两句话意思其实是一样的，每个人都有犯错误的时候，倘若我们始终一味地执着于别人的错误，那么矛盾和恩怨永远不会化解，而会一直持续下去，这样对我们不会有任何好处！
    漏嘴之语，无心之过，都应给予改过的机会。鲁迅有一句名言叫“相逢一笑泯恩仇”，可我们如果没有宽容之心，又哪来的“相逢一笑”呢？即使对方的过错非常严重，只要我们有一颗宽容之心，这些错误也不一定就是不可原谅的。若是因常常记挂着别人的过错，常常怀着报复之心，以至于心理阴暗，这样的后果要比任何过错的损失都要多。
    面对错误，我们应该做的是去思考如何将损失最小化，如何进行弥补。给别人一个机会，也是在给自己一个机会，唯原谅才会让这个世界变的更加美好，更加和谐。消除彼此的过错误会，也会让自己心情愉悦。
    雨果的小说《悲惨世界》写道：冉？阿让被不公平地判刑入狱。在二十九年的牢狱生涯之后，他变得对世界充满愤慨与仇恨，他决定报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所，卡福汝主教收留了他，热情地招待他住宿。而冉？阿让却在半夜偷走了主教家的银器，后被警察发现，送至主教面前。主教非但没有告发他，反而又送了两个银烛台给他，并对他说：“你要答应我，你拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人用的。”
    晋朝南安人朱冲，自幼品行卓绝，非常好学，喜好清静，为人宽厚、仁义。他家中贫困，以耕地种田为业。有一次，邻居家的牛没有了，便认为朱冲的牛就是他家丢的那头，于是就把朱冲的牛牵回了家。后来，邻居在树林中找到了自己家的牛，他感到非常惭愧，便把牛还给朱冲。结果，朱冲不仅不生气，还邀请对方到家里吃饭，欢庆牛的失而复得。
    还有一户人家，总是故意让自家的牛去吃朱冲家的庄稼。朱冲每次都带上自己割的草，然后把牛牵着送回去，没有丝毫怨恨和生气。牛主人非常惭愧，从此以后，再没有那么做了。
    朱冲淡泊名利，以农耕为乐，朝廷多次召其为官，都被他拒绝了。朱冲居住的地方靠近少数民族，因为朱冲的过人德行，少数民族的人都对他非常敬仰与尊重，朱冲也以礼乐教化他们。朱冲的德行和教化遍及整个乡里，《晋书》说：“路不拾遗，村无凶人，毒虫猛兽皆不为害。”
    据司马光的《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德，以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时的名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，对此他也不计较。后来，武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听后惭愧不已。
    有人说，这个世界上最高贵的复仇就是宽容。确实，冤冤相报何时了，别人做了对不起我们的事情，我们若去报复，给对方以伤害，仇恨加深，对方再来伤害我们，结果往往是两败俱伤。而我们若用宽容之心对待别人结果就不一样了，因为宽容可以化解恩怨，化敌为友。当我们伸出友善的手，原谅对方，我们就会得到朋友，何乐而不为呢？