李叔同的国学智慧

• 页数：267页
• 开本：16开 平装
• 出版社：台海
• ISBN：9787516810286
• 作者：张笑恒

    张笑恒著的《李叔同的国学智慧》将带你走进弘一法师的国学世界，找回当代人们所缺失的种种美好的品质与心境，为你介绍关于做人的心境调整，与人交往时要做到哪几点。还有如何推己及人的想问题，怎样感恩等等。作者从弘一法师人生中的每一件事情进行剖析，增加了文章的趣味性与可读性，能让读者更好地理解弘一法师传奇的一生。

    他是中国第一个传播西方音乐的先驱者，他是中国话剧运动的先驱，他是第一个聘用裸体模特教学的教师，他的书法篆刻领风气之先，他的诗词风靡一时……同时，他也是一位实践躬行的佛学大师，他的一生充满了传奇色彩。
    弘一法师倍受世人尊敬，却又是那个时代最谦虚的人之一。张笑恒著的《李叔同的国学智慧》将带你走进弘一法师的国学世界，找回当代人们所缺失了的种种美好品质与心境，为你讲述关于做人方法和处世的哲学。让我们跟随大师的指引，一路找到灵魂的栖息之地，找到自己的精神家园。

    张笑恒，畅销书作家、资深图书策划人。用最通俗的语言、最生活化的案例，阐释最有名的生活哲理。主张用最圆融的方式，处理复杂的人际关系，以求心灵的和谐和生命的富足。

第一课  大肚能容天下事，立定脚跟好做人
  1．以德报怨天地宽，相逢一笑泯恩仇
  2．水至清则无鱼，人至察则无徒
  3．包容细枝末节，方能成就大事
  4．善纳雅言，兼听则明
  5．得饶人处且饶人
  6．最高贵的复仇是宽容
第二课  不为外物所动，不为外物所实
  1．以一颗没有功利的心去生活
  2．看淡名利，一生轻松
  3．心志不为外物所移
  4．不畏红尘遮望眼
  5．人情应酬可省则省。不必迁就勉强敷衍
  6．于生活，应戒绝奢华，一切从简
第三课  知足常足，知止常止
  1．祸莫大于不知足
  2．富贵如霜，不必看得太重
  3．不多奢求，身心自在
  4．用理智战胜欲望
  5．减小欲望就会减少烦恼
  6．摆脱人生中的虚浮之事
第四课  以虚养心，以德养身
  1．地低成海，人低成王
  2．过而能知，知而能改
  3．不耻下问，不必拘泥于年龄
  4．不轻慢任何人
  5．有真才者，必不矜才
第五课  得意淡然，失意泰然
  1．如意时淡泊不染，失意时泰然处之
  2．人要想得开，要有福祸自便的心境
  3．坐观世间变幻，坦然面对人生
  4．是非止于智者，不被流言所左右
  5．忘记该忘记的，记住该记住的
  6．生亦何欢，死亦何惧
第六课  安贫乐道。自强不息
  1．能吃苦才能做成事
  2．安贫乐道，人到无求品自高
  3．自强自立，求人不如求己
  4．匹夫不可夺志
  5．世界上怕就怕“认真”二字
  6．锲而不舍，金石可镂
第七课  缓字可以免悔，退字可以免祸
  1．有才而性缓，有智而气和
  2．时机若不成熟，行动就要缓一缓
  3．学一分退让，讨一分便宜
  4．若境遇不佳者，当作退一步想
  5．懂得急流勇退，方可免除祸患
  6．退步，是为了更好地前进
第八课  物忌全胜，事忌全美
  1．月有阴晴圆缺，不完满才是人生
  2．乐而不淫，哀而不伤
  3．命里无时莫强求
  4．完美是心灵的重负
  5．得失常在，要学会随遇为安
第九课  圣贤处事，惟宽惟厚
  1．身体力行，换来德高望重
  2．做人厚道，众人喜欢
  3．宽厚虽好，但也要讲究方法
  4．别人不好处，要掩藏几分
  5．不做沽名钓誉之人
  6．以真诚之心赢得敬仰
第十课  心不妄念，口不妄言
  1．过，莫大于多言
  2．恶莫大于纵己之欲，祸莫大子言人之非
  3．话不可以说得太满
  4．劝人改过，必先美其长
  5．说话须留余地，责善切戒尽言
第十一课  静坐常思己过，吾日三省吾身
  1．自知之明是最难得的智慧
  2．喜闻人过，不若喜闻己过
  3．常常反躬自责
  4．直面不足，改过自新
  5．常常失败常常悟
  6．忏悔是净化心灵的力量
第十二课  律己宜带秋气，处世须带春风
  1．慎独是一种修养
  2．以责人之心责己，以恕己之心恕人
  3．待己者，当于无过中求有过
  4．宽容对待别人的过错和缺点
  5．自行检点，不敢轻率妄行
  6．己所不欲勿施于人
第十三课  宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风
  1．不随波逐流者，堪立千古品格
  2．舍弃尘世的一切荣华功名
  3．坚定自己的选择
  4．用“出世”的心做“人世”的事
  5．不受他人言论左右
  6．做一只立在鸡群中的仙鹤
第十四课  施恩莫记，得恩莫忘
  1．君子之交，其淡如水
  2．感激一切可以感激的
  3．善用恩的人不妄施
  4．学会感恩批评你的人
  5．善待人生知遇之恩
  6．不忘久德，不思久怨
第十五课  忍一切难忍，纳一切难纳
  1．大的灾祸往往源于一时的不能忍
  2．无辩能息谤，无争能止怨
  3．世人谤我，只需微微一笑
  4．忍让，并不意味着懦弱可欺
  5．规过劝善不强求
  6．吃得小亏，则不至于吃大亏
第十六课  为善最乐，读书便佳
  1．最高的快乐是行善助人，赠幸福予人
  2．与人为善，利人利己
  3．爱心比金子贵重
  4．学到用时方恨少，趁着年少多读书
  5．一生慎学防疏漏

    一曲《送别》，曾经在华语世界风靡一时，而伴随这首歌的还有两个名字被人熟知，一个是俗名，叫李叔同，另一个充满禅意，叫弘一法师。在民国这个风云变幻、大师辈出的年代，弘一法师的一生可谓星光四溢，给人们留下了无数传奇的故事。他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学成就于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
    弘一法师的人生大体可以分为两个阶段，一个是出家之前，一个是出家之后。但是无论是在哪个阶段，他都取得了让人叹为观止的成就。
    弘一法师幼名成蹊，字息霜，别号漱筒，出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。1880年，弘一法师出生，其父李筱楼为津门巨富，幼年的弘一法师受到良好教育，生活丰裕。18岁便到上海，加入了文艺团体“城南文社”，由此开始在文学上崭露头角。
    随后，为寻求救国之道，弘一法师东渡日本留学，学油画，学钢琴，又排演话剧。因为心系祖国，毕业后的弘一法师回国任教，在学校里备受学生尊敬。
    此后，弘一法师渐渐扬名全国。他的书法“朴拙圆滿，浑若天成”，就连著名的文学大家鲁迅、郭沫若等人都以得到他的字为荣。他所创作的《送别》，可以说是家喻户晓，历经几十年的传唱，依然经久不衰，成为中国音乐史上的一个传奇。
    同时，他还是中国第一个开创裸体写生的教师。他同教育家、作家夏丐尊共同编辑了《木刻版画集》，成为中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。
    作为艺术教育家．弘一法师培养出丰子恺、潘天寿、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。
    1918年，正处在人生巅峰，三十九岁的弘一法师正式出家，皈依佛门。出家之后，弘一法师苦心修行，精研律学，弘扬佛法，普度众生，终于成为一代高僧，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖．他编著了《四分律比丘戒相表记》和《南山律在家备览略篇》等佛学著作。
    林语堂曾赞道：“弘一法师是我们这个时代里最有才华的几位天才之一．是最奇特的一个人。也最遗世独立的一个人。”
    张爱玲也说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院的围墙外面。我是那样的谦卑。”
    好友夏丐尊说：“宗师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。”
    从当世名人对弘一法师的评价上，我们不难看出世人对他的尊敬。但弘一法师又是那个时代最谦虚的人之一，他从不会沽名钓誉，如一潭静静的湖水，虽从不起任何波浪，平静得出奇，却又没有人知道湖底有多深。
    当今社会，虽然物质文明高度发达，但也逐渐暴露出越来越多的问题，诚信的缺失．道德的沦丧。有谁还记得“仁义礼智信”?因为人心太浮躁、太空虚。 
    本书将带你走进弘一法师的国学世界，找回当代人们所缺失的种种美好的品质与心境，为你介绍关于做人的心境调整，与人交往时要做到哪几点。还有如何推己及人的想问题，怎样感恩等等。作者从弘一法师人生中的每一件事情进行剖析，增加了文章的趣味性与可读性，能让读者更好地理解弘一法师传奇的一生。 
    “无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”

    《三国演义》里，张绣起兵造反，杀了曹操的爱子，曹操狼狈逃走。后来，张绣又要投诚曹操，而曹操竟然不计前仇将他纳入麾下，这是非常罕见的宽容。因为曹操懂得，被杀的爱子不能复生，若能宽相对方，自己势必能得到一名大将。
    一只脚踩扁了紫罗兰．它却把余香留在那只脚跟上。紫罗兰并没有向踩扁它的人报复，相反却赠予馨香，这种高贵的复仇正是宽容的最高境界。
    “最高贵的复仇是宽容”，即中国古话里的以德报怨，这是一种美德。当然我们都不是圣人，总是律人容易而律己难，但我们应该学会去宽容一一宽容别人的错误，宽容别人的过失，宽容别人的失足，宽容别人的罪恶。
    孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字可以作为终身奉行的原则?”孔子说：“那大概就是‘恕’这个字吧。”宽容比直接报复更能显现我们的心胸，也更能让对方无地自容，激起他灵魂身处的震撼。同时，也终止了你来我往的循环的恶性报复。不能宽恕别人，事事耿耿于怀，苦的是自己，折磨的也是自己。有位哲人曾经说过，“生气是用别人的错误来惩罚自己”，这句话就是对不懂得宽容的最好注解。
    有的时候，别人做了对我们不好的事情，他很可能是故意为之，借以激怒我们，让我们与之争斗，好犯下错误。那么我们应该如何应对?是选择报复．做出一些让人不齿的事情，而这些报复常常会两败俱伤。更何况有的时候。别人的某些冒犯是无心之过。所以，最好的面对策略就是原谅对方。相视一笑泯恩仇。
    上官婉儿是李唐五言诗“上官体”的鼻祖上官仪的孙女。上官仪曾为唐初重臣，囚替唐高宗李治起草废后诏书而被武则天杀害。为了替祖父报仇，14岁的上官婉儿与太子李贤、骆宾王等人一起参与了倒武政变。事情败露后，武则天不仅没有杀害上官婉儿，反而破例升她为机要秘书，想要用宽容来感化她。
    随着时间的积累，上官婉儿逐渐了解到武则天的博大胸怀和治国才能，原来的积怨和误解也由此消失，取而代之的是对武则天的尊重和爱戴。同时，上官婉儿还以其聪明才智，为武则天排忧解难。
    就这样，武则天用自己的宽容换来了一位心腹。就连上官婉儿的生母也说：“婉儿完全被武后的魅力迷住了!”
    人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容。人非圣贤孰能无过，漏嘴之语，亦是无心之过，即使犯错，也应给予“善莫大焉”的机会。些许宽容，也许就能将失衡的心灵叫醒：体谅别人的苦楚，三思后言。予人预留后路，予己乃是道德的提升。
    纪伯伦说过：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”每个人都会犯错误。如果把别人的错误、别人的伤害一直记挂在心里。就会影响自己的情绪和思维，于人于己都没有好处。
    南非“国父”曼德拉在监狱服刑时，狱警对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。1994年，曼德拉出狱后当选南非总统。在总统就职仪式上．当初在罗本岛监狱看守他的三名狱警也到了现场。曼德拉恭敬地向这三位曾经关押他的看守致敬。他说：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
    所以，当别人伤害我们的时候，我们就选择用宽容来“报复”对方．从此化解恩怨，消除芥蒂。而对方有感于我们的宽容也一定会以真心对待我们，这就是宽容的意义所在。