- 页数：180页
- 开本：16
- 出版社：煤炭工业出版社
- ISBN：9787502058852
- 作者：乔万尼·薄伽丘 (作者), 李坤 (译者)
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《十日谈》是乔万尼·薄伽丘的代表作，也是欧洲文学史上第一部现实主义巨著。作品叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名青年男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。薄伽丘在书中歌颂现世生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻做了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
本书是《十日谈》的无障碍阅读版本。
媒体推荐
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作者简介
作者:(意)乔万尼·薄伽丘 译者:李坤
乔万尼·薄伽丘（1313—1375），意大利文艺复兴时期的杰出作家，人文主义的重要代表。薄伽丘与但丁、彼特拉克并称“早期文艺复兴”三杰，他的作品开辟了意大利散文和小说写作的新道路，并对欧洲短篇小说的发展产生了重要影响，他也因此被誉为“欧洲短篇小说之父”。《十日谈》是薄伽丘最广为人知的作品，《爱情十三问》与《爱的摧残》则是他早期作品中的代表。
目录
引子
第一天
“圣沙布赖”
改信天主教
聪明的梅启德
修士的计策
婉拒国王
讽刺法官
不再吝啬
改变的“德小气”
国王醒悟了
贝贝托作比较
第二天
装病被识破
灵验的天主
喜从天降
一波三折
重逢之前
伯爵被冤
第三天
聪明的马夫
羊毛商太太
自问自答
愚蠢的人
劝回丈夫
第四天
双双殉情
三对情人
王子的悲剧
忠贞的西妮
痴情人
侍女的计策
第五天
有情人终成眷属
惊险的一夜
一家团聚
父子相认
情动夫人心
阳台上订婚
偷情的人
第六天
弦外之音
会友
一只脚的鹤
风趣的论据
互相取笑
自恋的西丝
天使的物品
第七天
驱鬼
灵机一动
妻子的设计
幽会“神父”
急中生智
忠心
调 包
梦见好友
第八天
借钱
以物换物
卡兰力被捉弄
神父丢脸
以牙还牙
骗子的下场
第九天
捉奸的修女
卡兰力怀孕
考验
和老婆幽会
女中豪杰
贪吃鬼
所罗门的答案
第十天
好心的拉太
贤德的格丽雪达
杰地的善行
慷慨的人
国王与孪生少女
好兄弟
国王和养鹰人
序言
作品导读
作者简介
乔万尼·薄伽丘是意大利文艺复兴运动的杰出代表、人文主义杰出作家，与诗人但丁、彼特拉克并称为“佛罗伦萨文学三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品，它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。
薄伽丘是位才华横溢、勤勉多产的作家。他既以短篇小说、传奇小说蜚声文坛，又擅长写作叙事诗、牧歌、十四行诗，在学术著述上也成就卓著。传奇小说《菲洛柯洛》是薄伽丘的第一部作品，写于1336年左右。它以西班牙宫廷生活为背景，从中世纪传说中汲取素材，叙述了一个信仰基督教的少妇和一个青年异教徒的爱情故事。他们冲破种种阻挠，有情人终成眷属。《十日谈》中有两则故事就取材于这部作品。《菲洛柯洛》是欧洲较早出现的长篇小说。
乔万尼·薄伽丘所著的《十日谈》是世界文学史上具有巨大社会价值的文学作品，意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称为“人曲”。
内容提要
在佛罗伦萨闹瘟疫期间的一个清晨，七个年轻美丽而富有教养的小姐，在教堂遇到了三个英俊热情的青年男子。七位小姐中的三人是他们的情人，别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫，那里环境幽雅，景色宜人，有翠绿的树木环绕，有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这10位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优美动听的故事，愉快地度过每一天，他们一共讲了10天（其中因为种种原因耽误了5天，共计15天，但是就讲故事的时间而言是10天），10天合计讲了100个故事，这些故事收集成了集子，即为《十日谈》。
写作背景
1348年，意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫（本书所指的瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，“黑死病”这个名词就来源于此）。每天，甚至每小时，都有大批的尸体运到城外。从3月到7月，病死的人达10万人以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得坟场遍地，尸横遍野，惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，历时5年，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。
据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的。作品歌颂生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉，歌颂自由爱情的可贵，歌颂了人们的聪明才智，等等。作品也揭露了封建帝王的残暴，基督教会的罪恶，教士修女的虚伪等等。薄伽丘是在佛罗伦萨长大的，他从小向往民主自由，对教会的黑暗统治表示不满，长大后多次参加政治活动，反对封建专制。《十日谈》就是他反封建、反教会的有力武器。《十日谈》后，薄伽丘受到封建势力的迫害和打击，时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次甚至想把所有的著作，包括《十日谈》全部烧毁，幸好他的好朋友——意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝，《十日谈》才得以留存至今。
《十日谈》里的故事来源广泛，薄伽丘广撷博采，从历史事件、中世纪传说和民间故事（如《七哲人书》《一千零一夜》等）中汲取素材。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利，以人文主义思想加以改造和再创作。
艺术成就
《十日谈》采用故事会的形式，以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。大瘟疫是一个引子，点明社会现状，100个故事在命题下展开，故事中的人物也常讲故事，这样大框架中套小框架，故事中套故事，鲜明地表达了作者的情感和观念，具有引人入胜的艺术魅力。
它以古典名著为典范，吸收了民间口语特点，语言精练流畅，又俏皮生动，描写人物微妙具体又灵动多姿。
对时代进行了全景式的描绘，并刻画了形形色色的人物形象，囊括了社会各个阶层的人物，概括生活现象，描摹自然，叙写细节，刻画人物心理。
以人文主义的理性精神对教士的丑行进行嘲讽，具有狂欢的喜剧特色。
《十日谈》的行文以朴素的口语为特色，叙述简洁明快、生动紧凑，没有繁文虚饰，开创了欧洲短篇小说的独特形式，对欧洲文艺复兴产生了重大影响。
文摘
读者朋友，我知道你们都是富有同情心的人，读了故事的开头，可能会觉得过于悲惨。不过，这就好比我们在山区旅行一样，千辛万苦地爬过一座凶险的山峰后，眼前会展现出一片美丽的风景。所以读过悲惨的故事开头后，你会觉得后面的故事更精彩。
故事要从耶稣诞生后的1348年讲起，在佛罗伦萨这个意大利最美丽的城市，发生了一场令人恐怖的大瘟疫。也许是上帝要惩罚人类的罪恶吧，这场由东方开始的瘟疫很快就蔓延到了西方。染上瘟疫的人，开始是腋下肿痛，很快，那些肿痛的地方就长起了肿块，有的甚至有鸡蛋大。不久，这种肿块会长满全身，一旦染上这种病，最多三天就会死亡。全城的医生没有一个知道这是什么病，更不知道用什么办法去治疗。更为可怕的是这种病的传染性极强，健康人一旦接触到病人，立即就染上了病毒，不过三天也死亡了。不要说接触病人，就是接触到病人用过的衣服物品什么的，也会染上病毒。最可怕的是不但人会被染上这种瘟疫，就连动物也会传染上。有一次，一户人家死了人，家人怕被染上病毒，就把死人的衣服物品远远地扔到垃圾堆里。在垃圾堆里找食吃的猪用鼻子拱拱衣服，又用嘴咬了咬衣服，不久，这头猪就在地上打起滚儿来，一会儿就死在了这堆衣服上。
就这样，几个月间城里死了成千上万的人，有的家庭一个不剩全死光了。刚开始的时候，得瘟疫死亡的人被送到教堂墓地，家人为他举行葬礼，神父为死者祈祷。到后来，人越死越多，根本顾不上举行葬礼，死尸被送到墓地一埋了事。再后来，人死得太多了墓地不够用，人们只能把死尸堆在墓地上，连埋都不埋。到最后，连大街上都堆满了尸体。
恐怖的死亡使人与人之间亲密的感情也变得淡漠了，家里有了病人，家人根本不去照顾，都害怕染上瘟疫。病人死了，就往大街上一扔。亲朋好友之间也不走动，都害怕出去染上病。侥幸活着的人，有的找干净的房子住下，闭门不出，认为这样就能保住健康；有的人认为死亡说不定哪一天就会落到自己头上，干脆什么也不顾了，饮酒狂欢，纵情享乐，活一天算一天，甚至有人赌博、打架、抢劫，胡作非为，也没有人惩罚他们，因为政府官员、法院的法官、教会的神父快死光了，剩下的也闭门不出，根本不管这些事。有些人丢下了亲戚朋友、财产房屋，逃离了城市。
短短几个月，往日繁华富裕的佛罗伦萨成了一座地狱。
一个星期二上午，有七位年轻的姑娘碰巧都去圣玛利亚教堂做祈祷。她们是好朋友，年龄最大的姑娘叫潘比妮亚，其他几个分别叫菲美达、菲罗美娜、艾米拉、罗丽达、尼菲丽和伊丽莎，因为家中死了亲人，所以七个人都穿着黑色丧服。祈祷过后，她们坐在一起，谈论着城里的情况。
潘比妮亚说：“亲爱的姐妹们，这场可怕的瘟疫把我们的城市变成了空城，人差不多快死光了，有些活下来的人，不顾法律和道德，放纵自己，祸害别人。我们走出门去，看到的不是尸体，就是那些胡作非为的人，就连那些修道院的修士也违背教规，做不光彩的事。而待在家里也同样可怕，因为除了我和我的女仆之外，我的亲人全都死了。每天，我们两个人孤零零地在一所大房子里吓得要死。我都不知道这些日子是怎么过来的，更不知道以后的日子该怎么过。如果继续待在这里的话迟早是死，我想来想去，最好的办法是离开这里。我们每个人在乡间都有别墅，不如就搬到乡间别墅去过清静的日子吧。在乡村，我们可以呼吸新鲜空气，欣赏田园美景，倾听鸟儿歌唱，品味人间的快乐。我们可以今天在我的别墅，明天去你的别墅，后天到她的别墅，永远快乐地生活下去。我们的亲人不是死了就是逃走了，我们为什么不能走呢？只要光明正大地离开，就比那些放纵自己的人光彩百倍！”
姑娘们听了潘比妮亚的话非常高兴，纷纷表示同意，有的甚至讨论起了具体措施。
菲罗美娜是个谨慎的人，她说：“潘比妮亚姐姐的主意很好，但有一个问题我们得考虑到，我们都是女人，力量毕竟有限，如果有几个男人帮助我们，事情就好办多了。”
伊丽莎说：“你说得对，可是我们的亲戚死的死，逃的逃，到哪里去找男人帮助呢？请几个不认识的男人一起去又不妥当，我们得小心别人说闲话才行。”
说来也巧，这时，有三个青年进了教堂。他们英俊潇洒，对生活充满热情，尽管面临着可怕的瘟疫，但都非常乐观。他们分别叫作旁费罗、菲陀拉多和第奥诺。更巧的是，他们三个正在和其中的三个姑娘谈恋爱呢！
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