- 页数：180页
- 开本：16
- 出版社：煤炭工业出版社
- ISBN：9787502059521
- 作者：李汝珍 (作者)
编辑推荐
李汝珍著的《镜花缘》是清代李汝珍所作的一部长篇神幻小说。讲述了武则天因醉下诏令百花齐开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，只得齐齐开花，因此违犯天条，百花仙子被贬下凡成为唐敖的女儿唐小山，后唐敖被奸人陷害革去功名，心灰意冷与多九公等人乘船在海外游历，途径女儿国、君子国、无肠国等三十多个奇异国家，见识了很多奇人异事，结识十二花仙转世，连续服用仙草获得异能。唐敖看破尘世，入小蓬莱成仙。武则天科举选才女，唐小山遵从父愿与十二花仙转世等一百位才女考中，琴棋书画，医卜音算，各显其才。
媒体推荐
一本好书是灯塔，引航孩子在黑暗中前行；一本好书是太阳，温暖孩子成长的道路。好书能帮助孩子发现前方，并引领他们走向前方。
——曹文轩北大教授
培养孩子从小阅读的习惯，时间久了，就会变成一种信念，这对孩子的精神成长起着重要的作用。从阅读中孩子不仅获得新的经验，而且在这个过程中丰富、改造了自我，这会让孩子受益终生。
——苏立康中国教育学会
读到一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。这位老师会将文学的种子埋在孩子的心里，生根、发芽，最终长成一棵参天大树。
——窦桂梅清华大学附属小学校长
阅读可以提高孩子独立思考的能力，使孩子在阅读中思路清晰，在此基础上，也提升了分析能力和鉴赏能力。
——王大绩语文教育专家
作者简介
作者:(清)李汝珍
李汝珍（约1763－1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人。李汝珍自幼聪敏好学、多才多艺，精通音韵、博弈、书画、星卜等，著有音韵学著作《李氏音鉴》、围棋谱《受子谱》等。
李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等国家，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。
目录
第一章 百花仙子下凡间
第二章 唐敖出海遇故人
第三章 君子国巧遇贤丞相
第四章 海外师生喜相逢
第五章 多九公傲慢遭嘲讽
第六章 麟凤山惊险之旅
第七章 白民国儒士讲奇文
第八章 徐承志酒肆叙衷情
第九章 救人得音韵知识
第十章 林之洋女儿国遭困
第十一章 唐敖蓬莱山成仙
第十二章 颁恩诏众人欢喜
第十三章 唐小山出海寻父
第十四章 仙姑途中献“清肠”
第十五章 众才女义结金兰
序言
作者简介
李汝珍(约1763--1830)，字松石，号松石道人，直隶大兴(今属北京市)人，清代小说家。
少年时师从凌廷堪，学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑一顾，导致他终生不第，最大的官做过河南县丞。但他学识渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他生性耿直，不侍权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成可与《西游记》《封神榜》媲美的《镜花缘》一书。
内容提要
《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法，引经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的彩图。
通过对《镜花缘》中几十个国家的叙述，有正面的议论和侧面的讽刺，不难看出他所主张的和反对的主要有这样一些观点：他主张男女平等；他要求女子也应读书，和男子同样参加考试；他反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为表示强烈的抗议。胡适称颂道：“这种制度便是李汝--珍对于妇女问题的总解决。”
写作背景
《镜花缘》是在中国古典小说已呈衰落的鸦片战争前夕出现的一部著名作品，在我们已知传统的基础上包含有许多新的观念、题材，而且风格新颖，版本众多，流传极广，但长期以来对此作品和它的作者的研究却比较少。
《镜花缘》中的君子国是作者李汝珍追求、向往的理想社会，是他塑造出来的一个心目中的乌托邦。在这片和平安宁的乐土上，人心向善，好让不争，互敬互谅，讲信修礼。这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。
《镜花缘》是一部具有社会批判性的游戏之作，作者既对现实的弊病具有高度的敏感，却又把他的不满化为谐趣，同时在展示的智力游戏中求得心理平衡。
艺术成就
作者以辛辣而幽默的笔锋，嘲讽那些金玉其外败絮其中的虚伪儒生。在“白民国”装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的“幼吾幼，以及人之幼”读作“切吾切，以反人之切”。这样的不学无术之辈，又视“一钱如命”，尽想占便宜的唯利是图者流。“淑士国”到处竖着“贤良方正”“德行耆儒”“聪明正直’，等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两面脸，当面一张脸，背后又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭光景”，对破旧衣衫者冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。“无肠国”里富翁刻薄腌臜，用粪做饭虐待奴仆。“穿胸国”的人心歪。“翼民国”的人头长五尺，都因好听奉承话而致。“结胸国”的人胸前高出一块，只因好吃懒做。“犬封国”的人长着狗头。“豕喙国”的人长着一张猪嘴。皆极尽讽刺挖苦之能事。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象力、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等修辞手法创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。美中不足的是小说没有刻画出人物的性格特点．众人物的个性不够鲜明。
文摘
第一章百花仙子下凡间
名师伴你读
百花仙子掌管百花开放，在王母娘娘的寿诞上，嫦娥希望她能够让百花齐放，但被她拒绝，并立下一个誓言。然而，她的誓言却在无意中被打破了……
古人有云，除了王母娘娘所住的昆仑是一大名山之外，还有三座名山藏在海岛之中，它们分别是：蓬莱山、方丈山和瀛洲山。据说，神仙们住在这三座山上，那里四季如春，百花争艳，美不胜收，是一个令人心神向往的好地方。
这里所讲的是蓬莱山的薄命岩，在岩上有一个红颜洞，洞中住着一位百花仙子，她统管天下所有的花。三月初三，正是王母圣诞。这天，百花仙子让小仙童带着“百花酿”，与百草、百果、百谷三位仙子一起前往“蟠桃盛会”，庆祝王母娘娘的寿辰。走到半路，突然遇到魁星夫人。众仙子都非常惊讶。百谷仙子说：“没想到魁星也有妻子，还真是稀奇。”百花仙子说：“没什么好稀奇的。魁星千变万化，如有佳偶，也不是什么怪事。我曾听说魁星掌管下界人文。这些年经常看到斗宫红光万丈，这肯定是人间人文兴盛的预兆。只是我等道行不深，不知道这预兆何时来临。”
百草仙子说：“小仙曾闻海外小蓬莱有一块玉碑，上面有许多文字，近来也常放射光芒，与魁星相互照应，预兆应该就在玉碑之中。”百花仙子说：“以后若是看懂玉碑人文兴盛，其中所记录的都是儒生，没有一位女性，我辈岂不是惭愧？”
众仙子一路走，一路聊，很快就来到了昆仑。四位仙姑和各路神仙一起到瑶池行礼，将贺礼呈献给王母娘娘。王母娘娘赐给众仙一枚仙桃，众仙谢过之后，按照次序坐好。一时间，风停云止，仙乐声声，天界热闹非凡。
突然，嫦娥对众仙说：“今年的盛宴，比五百年前的那一次要热闹许多。小仙突然想到，鸾凤百兽能歌善舞，今日这般热闹，何不请两位大仙让手下的小仙表演一番呢？”众仙正准备回话，百兽、百鸟两位仙人站起来说：“既然仙姑有意，我等自当奉命。不过歌声难听，舞蹈难看，众童性子鲁莽，若是失礼，还望王母娘娘见谅。”王母娘娘笑着说：“一次嬉闹，又何必认真？”
百鸟和百兽二仙让侍从将小仙童叫来，不一会儿，许多小仙童簇拥着丹凤、青鸾两个童儿而来。见了王母之后，行了一番礼。之后摇身一变，恢复丹凤、青鸾的原貌。其他的童儿也变成各种禽鸟。之后，麒麟童儿领着许多小仙童来参拜王母，得了命令之后，他们变出虎豹犀象的本相。
王母见后喜不自胜，让侍从将“百花酿”拿出来，赏赐给众仙。嫦娥见王母开心，就站起来向百花仙子举杯，说道：“仙姑既然拿来了百花酿，此时鸾凤齐鸣，百兽共舞，仙姑何不趁机发号施令，让百花开放，以此庆贺寿辰，既能够为歌舞增势，又能为众仙助酒兴，岂不是一件美事？”众仙听了纷纷赞同，都让百花仙子快点发号施令。
百花仙子解释道：“小仙所掌管的百花，要按照一定的时序开放，不能够随意开放。而且天庭规矩严格，程序极多，但凡下个月要开的花，在前一个月就要将图册交上去，看需不需要增减花瓣、变换颜色，都要听从上面的命令。如果失误，纠察灵官会请玉帝惩罚。所以我们一直要小心翼翼。如今月姐让我命令百花开放，实在是很为难。”
嫦娥听后，也不好再说什么。然而风姨与嫦娥的关系素来不错，且与百花仙子不睦，便开口说：“照仙姑所说，传令一向谨慎，绝不敢任意乱来。但是大家都知道梅花在临春时期开放，为什么梅岭的梅花十月就开放了？园丁给牡丹、碧桃之类的施肥炙炭之后，岁朝之时也能够开放，人们称其为‘唐花’。这到底是谁导致的？总而言之，权利在手，就应该为我所用。何况此时为了庆祝王母生辰，就算玉帝知道了，也不会说什么的。”P1-3