梁遇春精品选(精)

• 页数：354页
• 开本：16开 精装
• 出版社：中国书籍
• ISBN：9787506839235
• 作者：梁遇春

    梁遇春是我国著名作家，主要著作有：散文集《春醪集》、《泪与笑》、《梁遇春散文选集》，有译作《近代论坛》、《英国诗歌选》、《草原上》、《荡妇自传》、《摩尔·弗兰德斯》、《红花》、《吉姆爷》等。《梁遇春精品选(精)》主要精选汇编了他的散文、随笔、译作等作品。

    梁遇春是我国著名的散文家，被誉为“中国的伊利亚”。他的散文美学情趣表现为袒露的个性、自然的风韵和新奇的创意。他的创作个性体现在随便的格局、放纵的议论和率意的征引上。他的文学语言带有深挚的情韵美、轻实重虚的形象性和微嘲婉讽的谐趣味。因此具有特别的品味。《梁遇春精品选(精)》主要精选汇编了他的散文、译作书信、书信等作品。如散文《猫狗》、《一个“心力克”的微笑》、《泪与笑》；如译文《毕克司达夫先生访友记》、《神秘的伦敦》等。

    梁遇春(1906-1932)，别署驭聪，又名秋心，福建闽侯人。民国散文家。从叶公超等名师，其散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色，被誉为“中国的伊利亚”。好友冯至称他足以媲美中圈唐代的李贺、英国的济慈、德国的诺瓦利斯。1924年进入北京大学英文系学习，其问开始翻译西方文学作品，并兼写散文。他的译著多达二三十种，他的散文则从1926年开始陆续发表在《语丝》．《奔流》《骆驼草》《现代文学》及《新月》等刊物上，其中绝大部分后来集成《春醪集》和《泪与笑》出版。1932年夏因染急性猩红热，猝然去世，年仅二十六岁。

散文
  泪与笑
  天真与经验
  途中
  观火
  破晓
  救火夫
  她走了
  苦笑
  坟
  猫狗
  这么一回事
  无情的多情和多情的无情
  毋忘草
  黑暗
  一个“心力克”的微笑
  善言
  Kissing the Fire（吻火）
  第二度的青春
  又是一年春草绿
  春雨
  Giles Lytton Strachey（1880—1932）
  讲演
  醉中梦话（一）
  “还我头来”及其他
  人死观
  查理斯·兰姆评传
  文学与人生
  文艺杂话
  醉中梦话（二）
  谈“流浪汉”
  “春朝”一刻值千金
  “失掉了悲哀”的悲哀
  论知识贩卖所的伙计
  论麻雀及扑克
  《小品文选》序
  高鲁斯密斯的二百周年纪念
  茄力克的日记
  《再论五位当代的诗人》
  《金室诗集》
  《斯宾罗沙的往来书札》
  《东方诗选》
  《人生艺术（蔼力斯作品的精华）》
  《变态心理学大纲》
  新传记文学谈
  新发现的拿坡仑的小说
  《亚俪司·美纳尔传》
  《蒙旦的旅行日记》
  《雪莱、威志威士及其他》
  《从孔子到门肯》
  《奥布伦摩夫》
  《俄国短篇小说杰作集》
  《英国诗歌选》序言（节选）
  亚密厄尔的飞莱茵
译文
  毕克司达夫先生访友记
  青年之不朽感
  玫瑰树
  读书杂感
  悲哀
  秋
  火车
  追蝴蝶
  恶作剧
  追赶自己的帽子
  更夫
  黑衣人
  学者
  一个旅伴
  她最后的一块银币
  伉俪幸福
  孤居
  自言自语
  在监狱中
  神秘的伦敦
  梦里的小孩（一段幻想）
书信
  致石民书（摘录）
  秋心小札

    出版前言
    我国现代文学是指用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人思想、情感、心理的文学。是在20世纪初“五四”新文化运动的影响下，广泛接受外国文学影响而形成的新兴文学。其不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式和表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了新的文学体裁，在叙述角度、抒隋方式、描写手段以及结构组成等方面，都有新的创造。
    我国现代文学的主流是人民的文学，集中表现为大大加强了文学与人民群众的结合，文学与进步社会思潮及民族解放、革命运动的自觉联系，构成了我国现代文学的基本历史特点与传统。此时的文学，以表现普通人民生活、改造民族性格和社会人生为根本任务。
    在创作实践上，我国现代文学中出现了从未有过的彻底反封建的新主题和新人物，普通农民与下层人民，以及具有民主倾向的新式知识分子，成为了文学主人公，充分展示了批判封建旧道德、旧传统、旧制度以及表现下层人民不幸、改造国民性与争取个性解放等全新主题。也是通过这些内涵和元素，现代文学对推动历史进步起到了独特作用。
    我们已经跨入21世纪，今天的历史状况和时代主题与现代文学的成长背景存在巨大差异，但文学表现人物、反映社会、推动进步的主旨并没有改变，在此背景下，我们非常有必要重温现代文学的经验，吸取其有益的因素，开创我们新世纪的文学春天我们编选朱自清散文一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命的价格：七毛钱》、《白种人：上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》；二是叙事性和抒情性的小品文，以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味；第三，则是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品文，如《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》和《春》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。本书主要精选汇编了他的散文、随笔等作品，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。
    中国书籍出版社
    2014年1月

    猫  狗
    惭愧得很，我不单是怕狗，而且怕猫，其实我对于六合之内一切的动物都有些害怕。
    怕狗，这个情绪是许多人所能了解的，生出同情的。我的怕狗几乎可说是出自天性。记得从前到初等小学上课时候，就常因为恶狗当道，立刻退却，兜个大圈子，走了许多平时不敢走的僻路，结果是迟到同半天的心跳。十几年来踽踽地踯躅于这荒凉的世界上。童心差不多完全消失了，而怕狗的心情仍然如旧，这不知道是不是可庆的事。
    怕狗，当然是怕它咬，尤其怕被疯狗咬。但是既会无端地咬起人来，那条狗当然是疯的。猛狗是可怕的，然而听说疯狗常常现出驯良的神气，尾巴低垂，夹在两腿之间。并且狗是随时可以疯起来的。所以天下的狗都是可怕的。若使一个人给疯狗咬了，据说过几天他肚子里会发出怪声，好像有小疯狗在里叫着。这真是惊心动魄极了，最少对于神经衰弱的我是够恐怖了。
    我虽然怕它，却万分鄙视它，厌恶它。缠着姨太太脚后跟的哈巴狗是用不着提的。就说那驰骋森林中的猎狗和守夜拒贼的看门狗罢!见着生客就狺狺着声势逼人，看到主子立刻伏贴贴地低首求欢，甚至于把前面两脚拱起来，别的禽兽绝没有像它这么奴性十足，总脱不了“走狗”的气味。西洋人爱狗已经是不对了，他们还有一句俗语“若使你爱我，请也爱我的狗吧”，(Love me，Love my dog．)这真是岂有此理。人没有权利叫朋友这么滥情。不过西洋人里面也一两人很聪明的。歌德在《浮士德》里说那个可怕的Mephistopheles第一次走进浮土德的书房，是化为一条狗。因此我加倍爱念那部诗剧。
    可是拿狗来比猫，可又变成个不大可怕的东西了。狗只能咬你的身体，猫却会蚕食你的灵魂，这当然是迷信，但是也很有来由。我第一次怕起猫来是念了爱伦·坡的短篇小说《黑猫》。里面叙述一个人打死一只黑猫，此后遇了许多不幸事情，而他每次在不幸事情发生的地点都看到那只猫的幻形，狞笑着。后来有一时期我喜欢念外国鬼怪故事，知道了女巫都是会变猫的，当赴撒但狂舞会时候，个个女巫用一种油涂在身上，念念有词，就化成一只猫从屋顶飞跳去了。中国人所谓狐狸猫，也是同样变幻多端，善迷人心灵的畜生，你看，猫的脚踏地无声，猫的眼睛总是似有意识的，它永远是那么偷偷地潜行，行到你身旁，行到你心里。《亚俪斯游记》里不是说有一只猫现形于空中，微笑着。一会儿猫的面部不见了，光剩一个笑脸在空中。这真能道出猫的神情，它始终这么神秘，这么阴谋着，这么留一个抓不到的影子在人们心里。欧洲人相信一只猫有十条命，仿佛中国也有同样的话，这也可以证明它的精神的深刻矫健了。我每次看见猫，总怕它会发出一种魔力，把我的心染上一层颜色，留个永不会退去的痕迹。碰到狗，我们一躲避开，什么事都没有了，遇见猫却不能这么容易预防。它根本不伤害你的身体，却要占住你的灵魂，使你失丢了人性，变成一个莫名其妙的东西，这些事情真是可怕得使我不敢去设想，每想起来总会打寒噤。
    上海是一条狗，当你站在黄浦滩闭目一想，你也许会觉得横在面前是一条恶狗。狗可以代表现实的黑暗，在上海这现实的黑暗使你步步惊心，真仿佛一条疯狗跟在背后一样。北平却是一只猫。它代表灵魂的堕落。北平这地方有一种霉气，使人们百事废弛，最好什么也不想，也不干了，只是这么蹲着痴痴地过日子。真是一只大猫将个个人的灵魂都打上黑印，万劫不复了。
    若使我们睁大眼睛，我们可以看出世界是给猫狗平分了。现实的黑暗和灵魂的堕落霸占了一切。我愿意这片大地是个绝无人烟的荒凉世界，我又愿意我从来就未曾来到世界过。这当然只是个黄金的幻梦。
    ……
    P39-41