- 页数:344页
- 开本:16开
- 出版社:三秦出版社
- ISBN:9787806280546
- 作者:韩愈
内容简介
唐宋八大家分为唐一家(韩、柳)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石)。
《国学传世经典:唐宋八大家文选(典藏版)》主要选录的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意义和艺术上具有借鉴性、启发性的作品,广大读者通过对相关文章的了解和学习。从中可以陶:台情操、揣摩文理,并充分领略古代散文的文章之美。
《国学传世经典:唐宋八大家文选(典藏版)》主要选录的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意义和艺术上具有借鉴性、启发性的作品,广大读者通过对相关文章的了解和学习。从中可以陶:台情操、揣摩文理,并充分领略古代散文的文章之美。
目录
韩愈
马说
师说
原道
原毁
讳辩
诤臣论
论佛骨表
获麟解
进学解
答李翊书
蓝田县丞厅壁记
送孟东野序
送董邵南游河北序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
柳子厚墓志铭
祭十二郎文
柳宗元
封建论
段太尉逸事状
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
愚溪诗序
箕子碑
蝜蝂传
梓人传
童区寄传
种树郭橐驼传
欧阳修
与高司谏书
朋党论
纵囚论
《五代史宦者传》论
《五代史伶官传》序
送徐无党南归眨序
醉翁亭记
苏轼
范增论
贾谊论
晁错论
留侯论
刑赏忠厚之至论
日喻
喜雨亭记
超然台记
记承天寺夜游
前赤壁赋
后赤壁赋
文与可画篑笃谷偃竹记
黠鼠赋
三槐堂铭
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
方山子传
苏洵
六国论
管仲论
辨奸论
心术
广士
木假山记
谏论
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
王安石
游褒禅山记
答司马谏议书
伤仲永
祭欧阳文忠公文
超然台记
记承天寺夜游
前赤壁赋
后赤壁赋
文与可画贫笃谷偃竹记
黠鼠赋
三槐堂铭
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
方山子传
苏洵
六国论
管仲论
辨奸论
心术
广士
木假山记
谏论
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
王安石
游褒禅山记
答司马谏议书
伤仲永
祭欧阳文忠公文
曾巩
墨池记
道山亭记
醒心亭记
越州赵公救灾记
赠黎、安二生序
《战国策》目录序
马说
师说
原道
原毁
讳辩
诤臣论
论佛骨表
获麟解
进学解
答李翊书
蓝田县丞厅壁记
送孟东野序
送董邵南游河北序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
柳子厚墓志铭
祭十二郎文
柳宗元
封建论
段太尉逸事状
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
愚溪诗序
箕子碑
蝜蝂传
梓人传
童区寄传
种树郭橐驼传
欧阳修
与高司谏书
朋党论
纵囚论
《五代史宦者传》论
《五代史伶官传》序
送徐无党南归眨序
醉翁亭记
苏轼
范增论
贾谊论
晁错论
留侯论
刑赏忠厚之至论
日喻
喜雨亭记
超然台记
记承天寺夜游
前赤壁赋
后赤壁赋
文与可画篑笃谷偃竹记
黠鼠赋
三槐堂铭
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
方山子传
苏洵
六国论
管仲论
辨奸论
心术
广士
木假山记
谏论
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
王安石
游褒禅山记
答司马谏议书
伤仲永
祭欧阳文忠公文
超然台记
记承天寺夜游
前赤壁赋
后赤壁赋
文与可画贫笃谷偃竹记
黠鼠赋
三槐堂铭
潮州韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
方山子传
苏洵
六国论
管仲论
辨奸论
心术
广士
木假山记
谏论
苏辙
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
王安石
游褒禅山记
答司马谏议书
伤仲永
祭欧阳文忠公文
曾巩
墨池记
道山亭记
醒心亭记
越州赵公救灾记
赠黎、安二生序
《战国策》目录序
作者简介
韩愈(768-824),字退之。唐代文学家、哲学家。河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。3岁丧父,由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年(792)登进士第,任节度推官,其后任监察御史、阳山令等职。宪宗即位,为国子博士。后又历官至太子右庶子。元和十二年(817),从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功,升任刑部侍郎。元和十四年(819),宪宗迎佛骨入大内,他上表力谏,为此被贬为潮洲刺史。移袁州。不久回朝,历官国子祭酒、吏部侍郎等官职。卒于长安。韩愈在政治上力主加强统一,反对藩镇割据。思想上尊儒排佛,以孔孟道统的继承者自居。他反对六朝以来盛行的形式主义的骈偶文风,大力提倡古文,和柳宗元共同领导了中唐古文运动。