知行合一王阳明修身养性曾国藩

• 页数：227页
• 开本：16开 平装
• 出版社：台海
• ISBN：9787516809082
• 作者：欧阳彦之

    明朝一哥王阳明，明理明知明教乃万人师！晚清重臣曾国藩，立德立功立言真三不朽！ 
    内圣外王二十四心法，降龙伏虎十八其经！察神骨审气色，相遍天下豪杰，罗尽华夏英才！宁静于内，无敌于外——用优秀传统文化凝聚当代中国人精气神的一本著作。 
    《知行合一王阳明修身养性曾国藩》由欧阳彦之著。

    由欧阳彦之著的《知行合一王阳明修身养性曾国藩》集王阳明和曾国藩的精华于一炉，将他们立世、做人、修身密切相关的语录精华采撷，并配以通俗易懂的文字进行解释，辅以经典的古今中外事例论证。对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

    欧阳彦之，长期从事中国古代史，中国古代政治制度史，国学方面的研究。同时历任中港深多家公司经理人、顾问和董事，擅长从历史中求证如何走出“中国式的困境”。在培训中，他的风格独树一帜：“有趣、有道、有料、有效”，为无数渴望成功的读者和企业奉上了开启美满人生之门的金钥匙。

上篇：知行合一王阳明
  第一章  心学内涵一一此心光明 内圣外王
    1 你的内心 决定你的生活能量
    2 敞开胸怀 不被俗世尘埃所扰
    3 真诚是心的本体
    4 猜疑别人 就是怀疑自己
    5 使自身的诚意达到最高的境界
    6 保持本色 无违我心
    7 看破繁华 不动于心
    8 与其埋怨 不如转变心态
  第二章  心学价值一一知善知恶 能容能恕
    1 忍一时风平浪静 退一步海阔天空
    2 斤斤计较之辈 难成大事
    3 与人为善 暖人暖己
    4 大爱无私 至善无痕
    5 将心比心 椎己及人
    6 利他方能自利，害人终会害己
    7 不要揪着错误不放
    8。知错就改 善莫大焉
  第三章  心学力量一一知行合一 撬动天地
    1 不立志，则一事无成
    2 目标正确 才能走对路
    3 心之所想，力之所及
    4 切莫好高骛远害了自己
    5 意志力是你奋斗的血液
    6 说一尺 不如行一寸
    7 着眼于当下 而不是妄图将来
    8 不忙不乱 不骄不躁
  第四章  心学管理一一不困于心 不乱于行
    1 最大的敌人就是你自己
    2 静察己过 勿论人非
    3 任何时候都不要让心慌乱
    4 知人者智 自知者明
    5 寂寞 让心灵成长
    6 大巧若拙 大智若愚
    7 不争才是最大的争
  第五章  养心之道一一宠辱不惊 去留随意
    1 随遇而安 淡定从容
    2 平常心 心平常
    3 用微笑面对生活
    4 财富是外形、心才是快乐的根
    5 幸福源自内心的简约
    6 以出世的心境做人世的事业
    7 前半生不要怕 后半生不要悔
下篇：修身养性曾国藩
  第六章  恒字功夫一一当时 挺住就好了
    1 “恒心”的二层涵义
    2 “缓”字的妙处
    3 把“屡战屡败”换成“屡败屡战”
    4 人生沉浮 全凭一个“挺”字
    5 深藏不露 是对自己最好的保护
    6 以退为进是真智慧
    7 坚守自己的屈伸原则
    8 身处顺境 更需要保持低调
  第七章  治家功夫一一敬亲齐家 方能事业有成
    l 孝敬父母其实很简单
    2 让子女自由发挥自己的特长
    3 给孩子留财 不如教孩子谋财
    4 “耕读传家”的思想
    5 存些积蓄以备不时之需
    6 乐善好施 做金钱的主人
    7 子女联姻 品德为上
  第八章  待人功夫一一以诚以恕 结交良朋好友
    1 待人以诚以恕
    2 给人留面子 就是给自己留余地
    3 肩旨够成就一番事业的人 无不退己而让人
    4 抱残守缺 不求完美
    5 选择朋友，就是选择自己的命运
    6 结交对你有帮助的人
    7 交友要秉持“宁缺毋滥”的原则
    8 识别朋友的真伪
  第九章  识人功夫一一德才兼备，打造和谐团队
    1 透过“眼神”辨人
    2 结合人的肢体语言识人
    3 声音暴露你的喜怒哀乐
    4 气场决定你的“来路”
    5 知人善任 要做到“五不”
    6 管理人才，两手都要硬
    7 用铁的纪律约束每一个成员
    8 把握激励的艺术
  第十章  养身功夫一一形神共养 心理平衡是健康的基石
    1 养生先养心
    2 慎独则心安
    3 治身不静则身危
    4 做自己情绪的主人
    5 少吃多活动
    6 养生六事
    7 早起为养生第一秘诀
    8 多亲近大自然

    近现代有种说法：中国圣人两个半，孔子、王阳明和曾国藩，
    王、曾二人为何得到这样高的评价？
    王阳明天资异于常人，是百年难出一个的奇才。
    曾国藩则以中等之资，凭着吃得苦、耐得烦，在一片夹缝中闯出了一片天地。
    后人对两位奇人的评价都很高，关于谁是“千古第一完人”的争议也从未停止过。
    与曾国藩相比，王阳明很有自己的特点。其中最为突出的是，曾国藩的思想是为其做官服务的，“怎样做官”“怎样做大官“怎样做稳官”始终是其考虑的核心问题，他的为民、忠君等都是为这个目标服务的。
    而王阳明不同，王阳明有自己的社会理想，对个人、国家、历史、社会等都有自己的看法。他的做官是为实现自己的理想服务的。当做官与这个理想有冲突的时候，他会毫不犹豫地选择后者。
    王阳明成功地建立了自己的心学体系，他对世间万物都有自己的看法。曾有学生问他，为什么圣人那么聪明。好像什么都知道。他回答，是因为圣人掌握了理。王阳明能够解答那么多世间难题，也是因为他掌握了理。在他看来，万事万物由心而动。心不动，则一切都不存在，也对心之主无意义。所以，没有必要去追求远方的东西，也没有必要去追求虚无缥缈的东西，名利之类，都是身外之物，何必让心为之所累呢？得到了名利，改变了内心，未必能有快乐。这就使得王阳明始终能按照自己的理解去做事情，做一切事情都心安理得，对待任何屈辱都处之坦然。
    王阳明还提出，圣人之道，内心自足。这就要求人要获得圣人的境界，不需要去读四书，也不要去抄袭古人，更不要盲目照抄上级，而要根据自己内心的良知，用自己的实践去回答、去探求。良知藏于内心，只要自己愿意找，就能越找越多。既然只要愿意找，都能找到，那就人人都可以为圣人。这就高度重视了实践的作用。
    所以，王阳明的学问是重视实践的学问。按照王阳明的理论，人人都会充满自信（因为人人都能成为圣人），人人都会高度重视行动。这就使得王阳明的学问有了根基，有了行动力。纵观王阳明一生的行为，可以说，构建完整的思想体系，始终是他的目标。
    曾国藩以一介文人出身，手无缚鸡之力，却创建和领导了湘军。通过卓有成效的训练和残酷的战争考验，湘军从无到有，从小到大，从弱到强，最终击败了如日中天的太平军，终结了太平天国的命运。在这个过程中，曾国藩是如何打造出一支极具战斗力的团队？其中的秘诀非常值得创业者和管理者学习与借鉴。
    曾国藩能在功高震主的危机面前躲过“狡兔死，走狗烹”的劫难，并游刃于天地之间，凭的全是他那刚柔并济、方圓兼备的处世哲学。作为方圓性格最典型的代表，曾国藩总能因人、因势、因时而变，极尽中庸性格之精髓。想要在为人处世上如鱼得水者，可以从他身上学到刚柔相济的中庸哲学。 
    另外，每一个想要修炼内心增进智慧的普通人。都可以从他身上学到明理之道。曾国藩能官场得志，事业大成，跟他的好学密不可分。他终身学习，日夜苦读，博览群书，钻研理学。这些修心增智的有效方法很值得我们这些后世人效仿。 
    从曾国藩的身上，我们看到，一个有远大目标和人生抱负的人，懂得不断完善自己。他们知道，今天的每一点改变都是为将来实现更大目标的一种积蓄和准备，等到时机成熟，就能一飞冲天。 
    本书集王阳明和曾国藩的智慧精华于一炉，将他们立世、做人、修身密切相关的语录精华釆撷，并配以通俗易懂的文字进行解释，辅以经典的古今中外事例论证， 
    读它就像与一位睿智的老者交谈，就像与一位值得敬佩的对手较量，就像站在镜子前审视自己，重新寻找真正的自我，这对人的正心修身、养性育德有着不可低估的潜移默化的力量。

    王阳明在这里告诫我们，不要只关注眼前的小损失，而忽略了更有价值的事物。我们应该懂得珍惜真正有价值的东西，看清大局，不要为了一些琐事和小烦恼而影响了积极的人生态度。
    然而，在现实生活中，我们通常会犯这种毛病。为了挣钱，拼命地工作。年轻时用身体来换钱，老年时又拿钱来拯救千疮百孔的身体。我们总是顾此失彼，为了得到鱼目而丢掉手上的珍珠，抓不住人生的重点。打开网络或电视，我们总能看到各种自杀的新闻，这种为了眼前的烦恼而丢弃生命的做法实在愚蠢之极。
    一个连活下去的勇气都没有的人，我们能说他勇敢吗？不能。我们只能为这个逝去的生命感到惋惜。人生不如意十有八九，有什么事情能比我们活着更重要呢？
    一个年轻人接连遭遇高考落榜、女友背叛，在这堂重打击之下，他一心寻死，父母朋友都来劝，可他就是听不进去，害得爸妈只得日夜看管，生怕他有个三长两短。
    幸好，父亲认识一位出色的心理医生，将他请到家中帮忙劝解。
    心理医生见到年轻人，笑着说：“年轻人，你的勇敢感动了我。但我还是不明白你为什么选择自杀。第一，自杀并不能令你金榜题名，进入象牙塔。第二，为一个不爱你的女孩放弃生命，那个爱你的女孩的委屈，谁来安慰呢？可是，如果你还活着，情况或许就会有所改变。人都有决定自己命运的权利。作为你父亲的朋友，我尊重你的选择，但我会为你的父母感到难过，他们即将面临白发人送黑发人的悲剧，我甚至已经看到他们风烛残年的凄凉。”
    心理医生说完，静静地等待年轻人的选择。
    在心理医生的开导下，年轻人已经产生了动摇。又过了良久，年轻人终于平静了下来，放弃了自杀，决定重新开始。
    这位心理医生晓之以理，动之以情，让年轻人明白了活着不只是为了金榜题名，不只是为了女朋友，还有生他养他的父母，还有更加重要的事情等着他去做。生命是一次有意义的旅行。
    我们的心总是被世间的俗事所困扰，迷茫、彷徨，生活在这个城市却毫无归属感，这多是因为内心被羁绊。有时候，一点得失都能令我们陷人万劫不复的境地。此时的我们不正是因为一个小小的眼病，害得心也跟着受累吗？只要有心去治，眼病可以治愈，但若是没有了心，眼睛还有什么用呢？
    电视剧《来不及说我爱你）中有一句话：“心若被困，天下处处是牢笼：心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。”说得多好。心若没有栖息，到哪里都是流浪。
    有人把世界上的人分为两种：幸福的人和不幸的人。幸福的人，并不是他们在人生道路上有多么一帆风顺，也不是他们的能力有多么超群，而只是因为他们善于控制自己的内心，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不为暂时的困厄而沮丧。不幸的人，也并不是缺少运气，更不是老天无眼，给自己的保佑不够多，只是内心被羁、行为被困，所以才有了截然不同的命运。
    有一位哲学家，当他是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间小屋里。尽管生活非常不便，但他一天到晚总是乐呵呵的。
    有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
    哲学家说：“朋友们在一块儿。随时可以交流感情，这难道不值得高兴吗？”