典藏版：国学传世经典------觉世名言

　　《国学传世经典：觉世名言（典藏版）》分为《觉世名言连城璧》和《觉世名言十二楼》两部分。正集十二集．外编六卷，全集演一个故事．外编另演一个故事。全书主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶．有较强的市民情感倾向。语言、情节和人物都描写得有声有色．在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采．值得一读。

觉世名言连城璧
子集
谭楚玉戏里传情
刘藐姑曲终死节
丑集
老星家戏改八字
穷皂隶陡发万金
寅集
乞儿行好事
皇帝做媒人
卯集
清官不受扒灰谤
义士难伸窃妇冤
辰集
美妇同遭花烛冤
村郎偏享温柔福
巳集
遭风遇盗致奇赢
让本还利成巨富
午集
妒妻守有夫之寡
懦夫还不死之魂
未集
妻妾败纲常
梅香完节□<□r>申集
寡妇设计赘新郎
众美齐心夺才子
酉集
吃新醋正室蒙冤
续旧欢家堂和事
戌集
重义奔丧奴仆好
贪财殒命子孙愚
亥集
贞女守贞来异谤
朋侪相谑致奇冤
外编
卷之一
撄众怒舍命殉龙阳
抚孤茕全身报知己
卷之二
落祸坑智完节□<□r>借仇口巧播声名
卷之三
说鬼话计赚生人
显神通智恢旧业
卷之四
待诏喜风流攒钱赎妓
运弁持公道舍米拍赃
卷之五
受人欺无心落局
遭鬼骗有故倾家
卷之六
仗佛力求男得女
格天心变女成男

觉世名言十二楼
合影楼
□□回
防奸盗刻意藏形
起情氛无心露影
第二回
受骂翁代图好事
被弃女错害相思
第三回
堕巧计爱女嫁媒人
凑奇缘媒人赔爱女
夺锦楼
□□回
生二女连吃四家茶
娶双妻反合孤鸾命
三与楼
□□回
造园亭未成先卖
图产业欲取姑子
第二回
不窝不盗忽致奇赃
连产连人愿归旧主
第三回
老侠士设计处贪人
贤令君留心折疑狱
夏宜楼
□□回
浴荷池女伴肆顽皮
慕花容仙郎驰远目
第二回
冒神仙才郎不测
断诗句造物留情
第三回
赚奇缘新诗半首
原妙谎密疏一篇
归正楼
□□回
发利市财食兼收
恃精详金银两失
第二回
敛众怨恶贯将盈
散多金善心陡发
第三回
显神机字添一画
施妙术殿起双层
第四回
徼天幸拐子成功
堕人谋檀那得福
萃雅楼
□□回
卖花郎不卖后庭花
买货人惯买无钱货
第二回
保后件失去前件
结恩人遇着仇人
第三回
权贵失便宜弃头颅而换卵
阉人图报复遗尿溺以酬涎
拂云楼
□□回
洗脂粉娇女增娇
弄娉婷丑妻出丑
第二回
温旧好数致殷勤
失新欢三遭叱辱
第三回
破疑人片言成二美
痴情客一跪得双娇
第四回
图私事设计赚高堂
假公言谋差相佳婿
第五回
未嫁夫先施号令
防失事面具遵依
第六回
弄巧生疑假梦变为真梦
移奸作荩亏人改作完人
十卺楼
□□回
不糊涂醉仙题额
难摆布快婿完姻
第二回
逞雄威檀郎施毒手
忍奇痛石女破天荒
鹤归楼
□□回
安恬退反致高科
忌风流偏来绝色
第二回
帝王吃臣子之醋
闺房罢枕席之欢
第三回
死别胜生离从容示诀
远归当新娶忽地成空
第四回
亲姊妹迥别荣枯
旧夫妻新谐伉俪
奉先楼
□□回
因逃难姹妇生儿
为全孤劝妻失节
第二回
几条铁索救残生
一道麻绳完骨肉
生我楼
□□回
破常戒造屋生儿
插奇标卖身作父
第二回
十两奉严亲本钱有限
万金酬孝子利息无穷
第三回
为购红颜来白发
因留慈母得娇妻
第四回
验子有奇方一枚独卵
认家无别号半座危楼
闻过楼
□□回
弃儒冠白须招隐
避纱帽绿野娱情
第二回
纳谏翁题楼怀益友
遭罹客障面避良朋
第三回
魔星将退三桩好事齐来
囤局已成一片隐衷才露

　　《国学传世经典：觉世名言（典藏版）》：
　　诗云：
　　从来尤物□移人，况有清歌妙舞身。
　　一曲《霓裳》千泪落，曾无半滴起娇颦。
　　又词云：
　　好妓好歌喉，擅尽风流。惯将欢笑起人愁。尽说含情单为我，魂魄齐勾。
　　舍命作缠头，不死无休。琼瑶琼玖竞相投。桃李全然无报答，尚羡娇羞。
　　这首诗与这首词，乃说世间做戏的妇人，比寻常□□另是一种娉婷，别是一般妩媚，使人见了□易消魂，老实的也要风流起来，悭吝的也会撒漫起来。这是什么原故？只因他学戏的时节，把那些莺啼燕语之声，柳舞花翻之态，操演熟了，所以走到人面前，不消作意，自有一种云行水流的光景。不但与良家女子立在一处，有轻清重浊之分，就与娼家姊妹分坐两旁，也有矫强自然之别。况且戏场上那一条毡单，又是件□作怪的东西，极会难为丑妇，帮衬佳人。丑陋的走上去，使他愈加丑陋起来，标致的走上去，使他分外标致起来。常有五、六分姿色的妇人，在台下看了也不过如此，及至走上台去做起戏来，竟像西子重生，太真复出，就是十分姿色的女子，也还比他不上。这种道理，一来是做戏的人，命里该吃这碗饭，有个二郎神呵护他，所以如此。二来也是平日驯养之功，不是勉强做作得出的。
　　是便是了，天下□贱的人，是娼、优、隶、卒四种。做女旦的，为娼不足，又且为优，是以一身兼二贱了，为什么还把他做起小说来？只因□□种下贱之人，做出□□件可敬之事，犹如粪土里面长出灵芝来，奇到极处，所以要表扬他。别回小说，都要在本事之前，另说一桩小事做个引子，独有这回不同。不须为主邀宾，只消借母形子，就从粪土之中，说到灵芝上去，也觉得文法一新。
　　却说浙江衢州府西安县，有个不大不小的乡村，地名叫做杨村坞。这块土上的人家，不论男子妇人，都以做戏为业。梨园子弟所在都有，不定出在这一处，独有女旦脚色，是这一方的土产，他那些体态声音，分外来得道地。一来是风水所致，二来是骨气使然。只因他父母原是做戏的人，当初交媾之际，少不得把戏台上的声音，毡单上的态度做作起来，然后下种。那些父精母血已先是些戏料了，及至带在肚里，又终日做戏，古人原有“胎教”之说，他那些莺啼燕语之声，柳舞花翻之态，从胞胎里面就教习起了。及至生将下来，所见所闻，除了做戏之外，并无别事，习久成性，自然不差，岂是半路出家的妇人，所能仿佛其万一。所以他这一块地方，代代出几个驰名的女旦。别处的女旦，就出在娼妓里面，日间做戏，夜间接客，不过借做戏为由，好招揽嫖客，独有这一方的女旦不同。他有三许三不许。那三许三不许？
　　许看不许吃，许名不许实，许谋不许得。
　　他做戏的时节，浑身上下，没有一处不被人看到。就是不做戏的时节，也一般与人顽耍，一般与人调情。独有香喷喷的那钟美酒，只使人垂涎咽唾，再没得把人沾唇。这叫做“许看不许吃”。遇着那些公子王孙，富商大贾，或以钱财相结，或以势力相加，定要与他相处的，他也未尝拒绝，只是口便许了，心却不许。或是推托身子有病，卒急不好同房。或是假说丈夫不容，还要缓图机会，捱得一日是一日，再不使人容易到手。这叫做“许名不许实”。就是与人相处过了，枕席之间十分缱绻，你便认做真情，他却像也是做戏，只当在戏台上面，与正生做几出风流戏文。做的时节，十分认真，一下了台，就不作准。常有痴心子弟，要出重价替他赎身。他口便许你从良，使你终日图谋，不惜纳交之费，图到后来究竟是一场春梦，不舍得把身子从人。这叫做“许谋不许得”。他为甚么原故，定要这等作难？要晓得此辈的心肠，不是替丈夫守节，全是替丈夫挣钱。不肯替丈夫挣小钱，要替丈夫挣大钱的意思。但凡男子相与妇人，那种真情实意，不在粘皮靠肉之后，却在眉来眼去之时。像极馋的客人上了酒席，众人不曾下箸的时节，自己闻见了香味，竟像那些肴馔都是不曾吃过的一般，不住要垂涎咽唾。及至到口之后，狼饕虎嚼，吃了一顿，再有珍馔上来，就不觉其可想，反觉其可厌了。男子见了妇人，就如馋人遇酒食，只可使他闻香，不可容他下箸。一下了箸，就不觉兴致索然，再要他垂涎咽唾，就不能够了。所以他这一方的女旦，知道这种道理，再不肯轻易接人，把这三句秘诀，做了传家之宝。母传之于女，姑传之于媳。
　　不知传了几十世，忽然传出个不肖的女儿来，偏与这秘诀相左。也许看，也许吃，也许名，也许实，也许谋，也许得，总来是无所不许。古语道得好：“有治人，无治法”，他圆通了一世，一般也替丈夫同心协力，挣了一注大钱，还落得人人说他脱套。这个女旦姓刘，名绛仙，是嘉靖末年的人。生得如花似玉，喉音既好，身段亦佳，资性又来得聪慧。别的女旦，只做得一种脚色，独是他有兼人之才，忽而作旦，忽而做生。随那做戏的人家，要他装男就装男，要他扮女就扮女。更有一种不羁之才，到那正戏做完之后，忽然填起花面来，不是做净，就是做丑。那些插科打诨的话，那是簇新造出来的，句句钻心，言言入骨，使人看了分外销魂。没有一个男人，不想与他相处。他的性子，原是极圆通的，不必定要潘安之貌，子建之才，随你一字不识，极丑极陋的人，只要出得大钱，他就与你相处。只因美恶兼收，遂致贤愚共赏。不上三十岁，挣起一份绝大的家私，封赠丈夫做了个有名的员外。他的家事虽然大了，也还不离本业。家中田地，倒托别人管照，自己随了丈夫，依旧在外面做戏，指望传个后代出来，把担子交卸与他，自己好回去养老。谁想物极必反，传了一世，又传出个不肖的女儿来，不但把祖宗的成宪视若弁髦，又且将慈母的芳规作为故纸，竟在假戏文里面，做出真戏文来，使千年万载的人，看个不了。
　　这个女儿，小名叫做藐姑，容貌生得如花似玉，可称绝世佳人，说不尽他一身的娇媚。有古语四句，竟是他的定评：
　　施粉则太白，施朱则太红。加之一寸则太长，损之一寸则太短。
　　至于遏云之曲，绕梁之音，一发是他长技，不消说得的了。他在场上搬演的时节，不但使干人叫绝，万人赞奇。还能把一座无恙的乾坤，忽然变做风魔世界，使满场的人，个个把持不定，都要死要活起来。为什么原故？只因看到那销魂之处，忽而目定口呆，竟像把活人看死了，忽而手舞足蹈，又像把死人看活了。所以人都赞叹他道：“何物女子，竟操生杀之权。”他那班次里面，有这等一个女旦，也就够出名了。谁想天不生无对之物，恰好又有一个正生，也是从来没有的脚色，与藐姑配合起来，真可谓天生一对，地生一双。那个正生又有一桩奇处，当初不由生脚起手，是从净丑里面提拔出来的。要说这段因缘，须从脚根上叙起。
　　藐姑十二三岁的时节，还不曾会做成本的戏文，时常跟了母亲做几出零星杂剧。彼时有个少年的书生，姓谭，名楚玉，是湖广襄阳府人。原系旧家子弟，只因自幼丧母，随了父亲在外面游学。后来父亲又死于异乡，自己只身无靠，流落在三吴、两浙之间，年纪才十七岁。一见藐姑就知道是个尤物，要相识他于未曾破体之先，乃以看戏为名，终日在戏房里面走进走出，指望以眉眼传情，挑逗他思春之念，先弄个破题上手，然后把承题开讲的功夫，逐渐儿做去。谁想他父母拘管得紧，除了学戏之外，不许他见一个闲人，说一句闲话。谭楚王窥伺了半年，只是无门可入。一日闻得他班次里面，样样脚色都有了，只少一个大净，还要寻个伶俐少年，与藐姑一同学戏。谭楚玉正在无聊之际，得了这个机会，怎肯不图？就去见绛仙夫妇，把情愿入班的话说了一遍。绛仙夫妇大喜，即日就留他拜了先生，与藐姑同堂演习。谭楚玉是个聪明的人，学起戏来，自然触类旁通，闻一知十，不消说得的了。
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