历代笔记概述(精)/大家小书

• 页数：262页
• 开本：32开 精装
• 出版社：北京
• ISBN：9787200121896
• 作者：刘叶秋

    历代笔记，浩如烟海，刘叶秋所著的《历代笔记概述(精)/大家小书》粗举大略，难免挂一漏万。但通过这一部分笔记的介绍，可以初步了解它们的作用与缺点。笔记小说，是古代短篇小说的一种，如《世说新语》和《聊斋志异》等，都有一定的现实性和较高的文学价值。一般记杂事、琐闻的笔记，无论叙事、说理、写景、抒情，全能挥洒自如，不受内容和形式的限制；因此，其中的优秀作品，如《陶庵梦忆》之类，就形成了独具风格的小品文。

    刘叶秋所著的《历代笔记概述(精)/大家小书》是“大家小书”之一种。分为八章，包括了绪论、魏晋南北朝笔记、唐代的笔记、宋代的笔记、金元的笔记、明代的笔记、清代的笔记、结束语等详细内容。

    刘叶秋（1917－1988），北京人，毕业于北京中国大学文学系。著名学者，辞书学与笔记小说研究专家。曾任商务印书馆编审、天津南开大学中文系兼职教授、中国楹联学会顾问，是《辞源》的三位编纂者之一。主要著作有《历代笔记概述》《魏晋南北朝小说》《古典小说笔记略丛》《古典小说论丛》《孔尚任诗和桃花扇》《学海纷葩录》《类书简说》《中国古代的字典》《中国的字典》《常用字书十讲》《中国字典史略》等，有的已被大学选为必修课程。

第一章  绪论
  第一节  笔记的含义和类型
  第二节  笔记的渊源与名称
第二章  魏晋南北朝笔记
  第一节  小说故事类的笔记
    魏晋志怪笔记《博物志》、《搜神记》及其他
    南北朝志怪笔记《异苑》、《续齐谐记》、《拾遗记》及其他
    魏晋南北朝轶事笔记《世说新语》及其他
  第二节  历史琐闻类和考据辨证类的笔记《西京杂记》、《荆楚岁时记》、《古今注》
第三章  唐代的笔记
  第一节  小说故事类的笔记
    传奇集与杂俎《玄怪录》、《甘泽谣》和《酉阳杂俎》及其他
  第二节  历史琐闻类的笔记《隋唐嘉话》、《唐国史补》和《因话录》及其他
  第三节  考据辨证类的笔记《封氏闻见记》、《苏氏演义》和《资暇集》及其他
第四章  宋代的笔记
  第一节  小说故事类的笔记
    志怪传奇与杂俎《稽神录》、《夷坚志》及其他
  第二节  历史琐闻类的笔记《涑水记闻》、《归田录》及其他
  第三节  考据辨证类的笔记《梦溪笔谈》、《容斋随笔》、《困学纪闻》及其他
第五章  金元的笔记
  第一节  小说故事类的笔记《续夷坚志》、《诚斋杂记》、《琅记》及其他
  第二节  历史琐闻类的笔记《归潜志》、《玉堂嘉话》、《隐居通议》、《辍耕录》及其他
  第三节  考据辨证类的笔记《敬斋古今》、《北轩笔记》及其他
第六章  明代的笔记
  第一节  小说故事类的笔记
    志怪传奇与轶事《涉异志》、《剪灯新话》、《何氏语林》及其他
  第二节  历史琐闻类的笔记《万历野获编》、《菽园杂记》、《典故纪闻》及其他
  第三节  考据辨证类的笔记《四友斋丛说》、《谭苑醍醐》、《焦氏笔乘》及其他
第七章  清代的笔记
  第一节  小说故事类的笔记《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《今世说》及其他
  第二节  历史琐闻类的笔记《池北偶谈》、《啸亭杂录》、《帝京岁时纪胜》及其他
  第三节  考据辨证类的笔记《日知录》、《十驾斋养新录》、《天禄识余》及其他
第八章  结束语
    笔记的作用与缺点

    “大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢?
    编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
    我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。
    “大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候，在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗?
    “大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。

    在这六类中，除传奇非“残丛小语”式的小说，箴规类如《颜氏家训》等书宜属于子部杂家类外，其他四类都是笔记体。另外，像《四库全书总目提要》分小说为叙述杂事、记录异闻、缀辑琐语的三派，实际只为胡应麟所列的杂录、志怪两类。就小说范畴言，这样的分类较前简明适当；以笔记的内容论，则嫌包括未尽。但四库书目收入子部杂家类的著作，却有不少正是我们所说的笔记，如唐李匡义的《资暇集》、宋朱翌的《猗觉寮杂记》、吴曾的《能改斋漫录》等等都是。归纳一下从魏晋到明清的笔记看，大致可以分为三大类：
    第一是小说故事类的笔记。始魏晋迄明清的志怪、轶事小说从晋干宝的《搜神记》、南朝宋刘义庆的《世说新语》到清纪昀的《阅微草堂笔记》、王睥的《今世说》等，都属于这一类。
    第二是历史琐闻类的笔记。始魏晋迄明清的记野史、谈掌故、辑文献的杂录丛谈，从晋人伪托汉刘歆的《西京杂记》、唐刘觫的《隋唐嘉话》、李绰的《尚书故实》到清王士稹的《池北偶谈》、褚人获的《坚瓠集》等，都属于这一类。
    第三是考据、辨证类的笔记。始魏晋迄明清的读书随笔、札记，从晋崔豹的《古今注》、唐封演的《封氏闻见记》、宋沈括的《梦溪笔谈》、戴埴的《鼠璞》等到清钱大昕的《十驾斋养新录》、孙诒让的《札造》等，都属于这一类。
    这里的第一类，即所谓“笔记小说”，内容主要是情节简单、篇幅短小的故事，其中有的故事略具短篇小说的规模。二三两类，则天文、地理、文学、艺术、经史子集、典章制度、风俗民情、轶闻琐事以及神鬼怪异、医卜星相等等，几乎无所不包，内容极为复杂，大都是随手记录的零星的材料。这两类只能算作‘‘笔记”，不宜称为“笔记小说”。但这样分作三大类，仍难周密。因为笔记一体，本来以“杂，，见称，一书之中，往往兼有各类，如《封氏闻见记》于考据之外，并记故实；《梦溪笔谈》亦不专重辨证而兼及艺文杂项；甚至像《阅微草堂笔记》为追踪晋宋的志怪小说而间杂考辨；《池北偶谈》为记掌故、文献的杂录，也列有“谈异”一门，语及鬼神。这样为之分类，就不免有顾此失彼之感。所以胡应麟指出他所分的小说六类，是“姑举其重”，并认为“丛谈、杂录二类，最易相紊”①。其实古代的历史与小说，有时亦难分界限。像《世说新语》所写的人，都是历史上有名的真人，而所记的事，则大多出于传说。因此这部书既可以算作小说，也不妨称为历史，实际兼跨小说、历史两类。把它入于小说故事项下，不过是姑从一般的看法来分。本书此处归纳古代笔记为三大类，也无非粗举大凡而已。
    我们不仅要为笔记分类，还应该给它划出一个范围，才好论述。可是，什么叫作笔记，笔记有什么特点，哪些作品可以算是笔记等等，恐怕是见仁见智，看法各有不同，未必能得出一致的结论。所以我写这本小书，也只是就个人的意见来加以去取。我认为笔记的特点，以内容论，主要在于“杂”：不拘类别，有闻即录；以形式论，主要在于“散”：长长短短，记叙随宜。因此，凡是较为专门的著作，一概不录：如晋皇甫谧的《高土传》、元辛文房的《唐才子传》等等，专谈一时一类事实的书不录；如后魏杨街之的《洛阳伽蓝记》、阙名的《三辅黄图》、宋陆游的《入蜀记》等专叙地理古迹和记行之书不录；如晋嵇含的《南方草木状》和《茶经》、《蟹谱》之类专记动植物之书不录。此外，如《颜氏家训》、《二程语录》等等家训、语录以及《廿二史考异》、《十七史商榷》之类专门考订史书的札记，当然也不在本书论述之列。这样，稍稍有个范围，再把每一朝代各种类型的笔记分别主从，择要介绍，就可以使读者抓住点头绪，不至感到古代笔记“犹河汉而无极”了。